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仰韶彩陶記

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2014-06-06  瀏覽次數(shù):1344
核心提示:仰韶彩陶記 天地有大美而不言,它喚醒了中國先民審美的自覺,彩陶在中國美術(shù)史上是開宗明義的第一章。?   偶然的物質(zhì)化學




仰韶彩陶記


 

天地有大美而不言,它喚醒了中國先民審美的自覺,彩陶在中國美術(shù)史上是開宗明義的第一章。?  

偶然的物質(zhì)化學變化,譬如由松軟細膩的粘土而化為頑硬堅脆的陶質(zhì),則往往是一場雷擊火災或者燒烤野味時的啟發(fā)。?  

而陶文化由中國先民的創(chuàng)制,則產(chǎn)生了世界文化史上獨具特色的東方素陶以致彩陶,這經(jīng)歷了大約有二千多年,而彩陶的出現(xiàn)至今又有五千年之歷史。?  

仰韶,這是一個美妙的名詞,當蒼天的光輝普照人寰時,在中國的母親河——黃河流域漸漸遍布了先民的不朽杰構(gòu)。仰韶彩陶集中之處有四:西安半坡、陜縣廟底溝、山西西王村、永靖馬家窯。交通艱阻,各臻其美,殊無一體化之可能。王維所謂“肇自然之性者,遵造化之本也:“成造化之功者”,法自然之則也。其中尤以半坡以質(zhì)直勝,廟底溝以曲致擅。孟子云:“充實之為美,充實而光輝之謂大,大而化之之為圣,圣而不可知之之為神。”吾不知先民陶圣何許人也,然深感遺留之彩陶,出神入化,可稱通郵天地鬼神矣。?  

半坡之人面魚紋盆,其精思妙想,雖歐西現(xiàn)代派畫家瞠乎其后遠矣;而廟底溝人頭器口瓶,其造型之奇譎樸雅,宜其為今日仰韶酒之儲器而流布于天下。?  

楊振宇先生有云:“對稱支配自然”,而此種對稱,蓋非絕對之對稱,此于所有彩陶之中,皆可見之。這是宇宙最大法則的體現(xiàn),“人能弘道”,此其驗也。?  

偉哉,仰韶之彩陶,謹再拜于先民智慧的創(chuàng)造前,作文為記之。?

辛卯年 范曾 撰文并書丹?此文是范曾先生為紀念仰韶文化發(fā)現(xiàn)90周年而作,與大家共分享,為偉大的仰韶文化致敬!?

 

 

 

 
 
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