尋根仰韶，讀懂中國！
在河南省博物院里，儲藏著一件鄭州大河村出土的仰韶文化時期的彩陶壺，其造型之別致，構(gòu)思之新穎，風(fēng)格之獨特，堪稱新石器時代仰韶文化的藝術(shù)精品，被專家們譽為“中國史前時期最美的彩陶器”。作為仰韶文化大河村類型中唯一的一件連腹壺，它卓爾不群的氣質(zhì)使過往的觀眾無不為之驚嘆！
1964年秋，當(dāng)?shù)貤罨贝遛r(nóng)民在遺址的西半部進行農(nóng)作時發(fā)現(xiàn)一座唐墓。經(jīng)文物部門現(xiàn)場勘察，發(fā)現(xiàn)地面上散存著大量的紅燒土、陶片、石器、骨器和蚌器等遺物。根據(jù)這些遺物初步判斷，這里是一處包括有仰韶文化和龍山文化的新石器時代遺址。
自1972年10月至1987年11月這15年的時間里，大河村遺址經(jīng)過兩次系統(tǒng)的文物鉆探，連續(xù)進行了21次科學(xué)發(fā)掘，在一座房子的基址里，考古人員發(fā)現(xiàn)了這件寶貴的彩陶器。
雙連壺是由泥質(zhì)紅陶制作，口呈喇叭形，唇部尖凸，領(lǐng)部較高斜直略有弧線表，頸部收縮，腹部外鼓，底部較平，微向腹內(nèi)凹。口徑6.4厘米，底徑5厘米，高20厘米。整體是由大小形制基本相同的兩個壺體并列連接，制作雙連壺的先民巧妙地用一個圓孔將兩壺的腹部緊密相連，看上去就像是一個完整和諧的壺體，其所運用的原理和我們今天物理學(xué)中的連通器原理相同，因而得名為“雙連壺”。其造型為左右對稱，它那近似于橄欖形的腹部給人以渾圓飽滿之感，雙肩的兩側(cè)各附有一耳。
器表磨光，涂紅衣，在壺的腹部均施有紅衣黑彩的平行線條紋飾十三或十五周不等，不同的是一壺的平行線條紋飾間繪有三條斜行短線，而另一壺則繪有三條豎行短線，線條古樸流暢，紋飾對比鮮明。其紋飾運用平行線、直線與斜線描繪，線條粗細均勻，據(jù)專家推測，這些線條可能是用一種類似于毛筆的工具繪制的，這對研究中國書畫藝術(shù)的起源提供了寶貴的實物資料。
彩陶是中國陶瓷王國中的一個大家族，它主要流行于“仰韶文化”時期，那么，您了解彩陶嗎？
經(jīng)過考古工作者的觀察和研究，大致知道了彩陶的生產(chǎn)和制作過程。先民們在陶胚上用朱砂、煤炭等多種天然的礦物質(zhì)顏料繪制出鳥獸魚蟲、花草樹葉、日月星辰等各種圖案，呈現(xiàn)出紅、黑、褐、白等顏色，畫面生動，抒發(fā)先民的思想情感以及對大自然萬物的熱愛與崇拜，這是實用與裝飾藝術(shù)完美的結(jié)合。
大河村遺址仰韶文化遺址第三期屬秦王寨類型，出土的遺物主要是陶器，彩陶是該遺址仰韶文化中最豐富的一期，它不僅數(shù)量多，而且花紋圖案繁多，色彩鮮艷，可謂之白如雪、紅似血、黑似墨。制法以手制為主，經(jīng)慢輪修整的較前期增多，并開始有了輪制?；鸷蜉^高，陶色鮮艷純正。
那么，為什么彩陶上的紋飾歷經(jīng)數(shù)千年不曾脫落、褪色呢？原來先民們?yōu)榱耸共侍丈系募y飾持久，采用了先繪后燒的制作方法，礦物質(zhì)顏料在窯中發(fā)生化學(xué)反應(yīng)自然地附著在陶制的胎體上，數(shù)千年后我們才能看到這些彩陶依舊紋飾清晰、色彩艷麗。彩陶雙連壺富有流線的造型，素雅而莊重的紋飾，表現(xiàn)了一種對稱、富有韻律的美，具有極高的藝術(shù)價值、科學(xué)價值和審美價值。
當(dāng)這件凝聚了先民們巨大智慧和偉大創(chuàng)造力的彩陶雙連壺出現(xiàn)在世人面前的時候，我們在驚嘆之余，一系列的疑惑也接踵而至：7000年前的先民為什么要制作這樣特殊的壺呢？壺上繪制的圖案又意味著什么呢？
當(dāng)我們還游走在奇思妙想的王國里時，專家們闡述了不同的觀點，給出了不同的解釋。一些專家猜測，雙連壺是酒具，但不是普通的酒具，而是禮儀用品，為部落間結(jié)盟時首領(lǐng)對飲所專享，以象征和平友好。而壺上圖案的不同，有可能代表著不同的部落。還有些專家則認為，雙連壺可能與先秦時期的“合巹杯”有關(guān)，為古代夫妻結(jié)婚儀式上對飲的酒具，象征著心心相印、成雙成對、百事和諧。無論我們選擇哪一個答案，彩陶雙連壺所蘊含的深厚的文化底蘊至今仍讓我們?yōu)橹鄯?span lang="EN-US">
正因如此，彩陶雙連壺工藝品曾多次作為“國禮”送給世界政要，向世界發(fā)出友好的信號，送出了和平的橄欖枝。
彩陶雙連壺不僅連接了兩個壺體，更連接了遠古與現(xiàn)代。它連通了我們與先祖的心，它將先民們手中的“文明之火”傳到我們手中，并將先民們自強不息的生命力、源源不斷的創(chuàng)造力以及亙古延續(xù)的民族凝聚力都化作這一壺美酒滋潤著這個多元化的現(xiàn)代化的“和諧社會”。
