文化背景
1973年,一件新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期的舞蹈紋彩陶盆出土引起轟動(dòng):能歌善舞的人們手拉手,婆娑起舞,伴隨著歡快的節(jié)奏,連臂踏歌,表演起酣暢的舞蹈……這些元素鮮活地定格在仰韶彩陶盆上。這件藝術(shù)瑰寶沉睡了五千多年重現(xiàn)在世人面前,讓人們第一次看到了五千年前遠(yuǎn)古先民樂(lè)舞的直觀形象,給人以優(yōu)美的視覺(jué)享受,產(chǎn)生無(wú)窮的遐想。
約公元前5000年至公元前3000年,東方以黃河中上游為中心的仰韶文化絢麗綻放,仰韶彩陶盆上的人們連臂起舞。數(shù)千年來(lái),融化在不同語(yǔ)言、文化、歷史、信仰和價(jià)值觀中相同的精神氣質(zhì),隨著彩陶藝術(shù)的流變和綿延,體現(xiàn)出人類藝術(shù)和審美意識(shí)的產(chǎn)生、凝結(jié)和發(fā)展。它所承載著的冥想與哲思、呈現(xiàn)著的心境與追求,千百年來(lái)一直讓人追尋。
仰韶美器:舞蹈紋彩陶盆
舞蹈紋彩陶盆,出土于1973年,它高14cm,口徑29cm、腹徑28cm、底徑10cm,卷口,鼓腹,平底,內(nèi)外黑彩,屬于新石器后期仰韶文化典型器物,被列為國(guó)家一級(jí)文物和《第三批禁止出境展覽文物目錄》,舞蹈紋彩陶盆以其極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值被國(guó)家博物館珍藏。彩陶盆環(huán)形內(nèi)壁上繪有三組舞蹈場(chǎng)面,每組五人,組與組之間有弧線相隔,這些弧線似婆娑的樹林,又似微風(fēng)吹拂的蘆葦。畫中人物手拉手,邁著有節(jié)奏的步伐,“相與連臂,踏地為節(jié)”。
這件彩陶盆集中反映了五六千年前人們的智慧和生活情趣。先民們用舞蹈慶祝豐收、歡慶勝利,或是祈求上蒼,或是圖騰崇拜舞蹈。舞蹈紋彩陶盆構(gòu)圖生動(dòng),畫面簡(jiǎn)潔,線條洗練,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的制陶工藝和審美意識(shí),具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值,為研究仰韶文化和我國(guó)原始社會(huì)音樂(lè)、舞蹈提供了珍貴的實(shí)物資料。
專家點(diǎn)評(píng)
在遠(yuǎn)古時(shí)代的盛夏,那生動(dòng)的構(gòu)圖、洗練的線條、歡樂(lè)的樂(lè)舞場(chǎng)景,引起人們的驚嘆和考古學(xué)家、美術(shù)史家的高度評(píng)價(jià)。馬家窯彩陶文化博物館常務(wù)館長(zhǎng)、研究會(huì)秘書長(zhǎng)王強(qiáng)接受河南商報(bào)記者采訪時(shí)表示:“舞蹈紋彩陶盆是反映馬家窯文化的創(chuàng)造者古羌人精神世界和物質(zhì)生活不可多得的藝術(shù)品。”
河北師范大學(xué)考古專業(yè)教授湯惠生先生評(píng)述:“手拉手人群形象的環(huán)形舞和連臂舞是兩河流域、古印度乃至歐洲等世界范圍新石器時(shí)代彩陶和巖畫藝術(shù)形式中的一個(gè)常見(jiàn)主題。環(huán)形舞應(yīng)起源于環(huán)繞火的儀式形式。這一形式最初的、也是最豐富的文化內(nèi)涵,就是有關(guān)‘公共’‘共同’‘分享’以及發(fā)展到后來(lái)的‘聯(lián)合’‘協(xié)作’‘聯(lián)姻’等觀念。到了新石器時(shí)代的農(nóng)耕文化,環(huán)形舞發(fā)展最突出的特征,就是‘公共’的概念與‘生命’‘生殖’等觀念聯(lián)系起來(lái)。”(河南商報(bào) 劉開銀)