古人怎么勸酒
不是拼酒劃拳而是詩意盎然
自古我國就是一個酒文化大國，幾千年流傳下來的釀酒工藝和賦予酒的美好文字，使酒成為國人宴請賓朋正常交往中不可缺少的內(nèi)容。
在酒文化中，勸酒又算得上一枝久開不敗的奇葩。在勸酒時，古人講究文雅和風(fēng)度，而且常常玩點小游戲：“曲水流觴”、“擊鼓傳花”、猜燈謎、行酒令或者賽詩詞，花樣翻新，異彩紛呈。那一年，我去滁州瑯玡山游玩，醉翁亭附近還保留著歐陽修做太守時曲水流觴的場地，遙想詞人當(dāng)年，雖說政治上不得意，但能和三五知己一起開懷暢飲，偶爾也會拼酒劃拳，吆五喝六，打酒官司，該是何等的輕松和愜意啊。
李白的《將進(jìn)酒》當(dāng)屬扛鼎之作。這一曲 “勸酒歌”， 全篇既激情起伏、一波三折，又激情燃燒、驚心動魄。李白無愧于“酒仙”的稱號，不僅善飲，而且會勸，勸酒都勸出了高水平。后來很多酒店，都在酒簾或燈籠上打出“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的字樣，就是因為李白能喝會勸，以此招攬生意。
古人勸酒還充滿著真誠和激情，影響較大的是王維的《送元二使安西》：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”殷殷祝愿，依依惜別，一往情深，千言萬語都在臨行的酒里。
白居易與劉禹錫既是心心相印的詩友，又同在政治上失意，有《與夢得沽酒閑飲且約后期》佐證：“閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清音勝管弦。更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。”兩位老友推心置腹，相聚恨少卻肝膽相照，勸酒勸出了深情與友誼。
勸酒包含著敬酒、敬人，是溝通感情、加深友誼的助力器。于武陵在《勸酒》一詩中寫道：“勸君金屈卮，滿酌不須辭?；òl(fā)多風(fēng)雨，人生足別離。”句子雖短，卻蘊含著許多人生哲理，被人廣為傳誦。
在我的印象里，詩人杜甫仕途坎坷，是個謹(jǐn)小慎微的人，他的《醉時歌》記載著與鄭虔相聚：“得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師。”兩位摯友推杯換盞，可見詩人的真性情，生活中需要偶爾的忘形與放縱。
我想到現(xiàn)代人的勸酒現(xiàn)象，各種流行版本的勸酒令，聽起來是多么的低俗和無味。那些古代的詩人不是酒鬼，卻用這一紙酒氣淋漓的詩箋，讓后世多少好酒與不好酒的人為之沉醉。（文章來源《大河報》）
