一張條案,幾支畫筆,數(shù)張鮮紙,勾勒出楊百亮飽滿而又樸實(shí)的生活軌跡;一摞圖書,幾張報(bào)紙,數(shù)幅作品,描繪著楊百亮快樂而又真實(shí)的快樂追求。
丙申初春,記者先后兩次赴京,獨(dú)家采訪了這位來自河南柘城的藝術(shù)大師。每次見到他,他總伏在那條普普通通的條案前,耕耘在他快樂的王國里。
他,就是中國書畫院副院長楊百亮。
歷經(jīng)磨難,一幅畫成就了繪畫夢想
生活是一本厚重的文化,生活是藝術(shù)創(chuàng)作無盡的泉源,只有讀懂生活的人,才能在遼闊無垠的歷史長河中,書寫一抹屬于自己的璀璨。楊百亮,亦是如此。
1943年9月,楊百亮出生在豫東商丘柘城縣一個(gè)農(nóng)村家庭,受祖父和父親繪畫藝術(shù)的熏陶,楊百亮從小便對中國畫產(chǎn)生了濃厚的興趣,平時(shí),他總中對著父親的畫出神,常常被畫中的神話故事、英雄人物所折服,他敬佩自己的父親老師,在幼小的心靈留下了許多遐思和向往。
父母早逝,姊妹又多,使本來就不富裕的楊百亮家,雪上又加一層霜。高小畢業(yè)后,楊百亮家再也無錢使他繼續(xù)學(xué)業(yè),年幼的楊百亮更沒有錢買一枝畫筆。閑來無事,他便折了一段樹枝,當(dāng)起了畫筆,遼闊無垠的大地成了他無盡的畫紙,灶臺前,門堪邊,土地上,都成了他的樂園,成就他繪畫的“舞臺”。姊妹們年齡小,楊百亮既當(dāng)?shù)?,又?dāng)娘,全家養(yǎng)家糊口的重任落在了這個(gè)年幼的農(nóng)村孩子肩上,雖然白天干農(nóng)活,晚上,一個(gè)小板凳,一盞煤油燈,幾張別人不用的廢紙,便成了楊百亮的天地。他說,那些日子,雖然很苦,但也是他一生最快樂的光陰,就是在那樣的境遇,楊百亮苦煉繪畫、書法。
1970年1月,經(jīng)村里人介紹,楊百亮來到柘城縣磚瓦廠,繁重的農(nóng)活,并沒有使楊百亮放棄手中的畫筆,一年又一年,一千多個(gè)日日夜夜,勞動(dòng)的快樂使楊百亮的生活更加豐滿。五年時(shí)間,從運(yùn)土到和泥,從打坯到燒磚,楊百亮幾乎把磚廠的每道工序都爛記于心。1975年,楊百亮創(chuàng)作的《窯廠新貌》終于問世,這幅反映磚廠生活的畫卷三米多長,磚廠工作的每道工序都躍然紙上,在長卷中得到完美體現(xiàn)。
《窯廠新貌》在河南省開封市龍亭畫展展出后,得到了河南省書畫界的廣泛關(guān)注,好評如潮,楊百亮也因此使命運(yùn)得到了改變,許多單位紛紛向楊百亮伸出了橄欖枝,當(dāng)年,楊百亮被柘城縣計(jì)劃生育委員會(huì)破格使用。此后的二十年里,楊百亮發(fā)揮所長,繪制了大量計(jì)劃生育題材的宣傳畫、漫畫,并在全國各地報(bào)刊雜志上發(fā)表,創(chuàng)作的流動(dòng)畫刊也在河南各地展出,觀者如潮,使楊百亮這個(gè)其貌不揚(yáng)的豫東漢子成為書畫界的風(fēng)云人物。
楊百亮,夢寐以求的繪畫愿望終于實(shí)現(xiàn)了。
愛上酒文化,追求一片獨(dú)特的快樂
觀其楊百亮的書畫,古意禪味濃厚,既有古代的妙筆風(fēng)韻,更有突破古人的創(chuàng)新;既有傳統(tǒng)的厚重底蘊(yùn),更有現(xiàn)代的揮灑和飄逸;觀楊百亮畫中的人物,動(dòng)作栩栩如生,神情傳神明快,性格窘態(tài)各異,音容淋漓盡致;觀楊百亮的風(fēng)景山水,仿佛站在滿目蒼翠間,呼吸鄉(xiāng)間野外的空氣,享受著雨后的山澗風(fēng)韻……
難怪有位行業(yè)內(nèi)人士這樣評價(jià)李百亮的作品,書畫章法、布局猶如一部流動(dòng)的歷史,宛如一首古琴演奏的美妙樂章,流淌著千古傳奇。
1993年7月,楊百亮從柘城縣計(jì)生委退休后,他對繪畫書法更加專心、專注,加深了他對追求的癡迷。他的畫風(fēng)、畫技得到了河南省一家出版社的首肯,聘請他專門為圖書創(chuàng)作插圖。1995年,楊百亮辭去了出版社的工作,專程來到首都北京,全身心地投入到書畫創(chuàng)作中去。
來到北京后,看書、畫畫兒、寫字,成了楊百亮一天生活的全部。他告訴記者,常常古籍不離手“與古人對話,向古人學(xué)習(xí)。”為了探尋古人的那種情致與意境,而他的中國傳統(tǒng)文化畫作也在這精心中打磨得愈加濃厚。他說,通過作品,希望更多的人看到古人身上那種清心寡欲的處世哲學(xué)和淡泊名利的精神。
更難能可貴的是,楊百亮的作品不單是為了再現(xiàn)自然的原生態(tài),而是從道德、哲學(xué)的高度去關(guān)注自然,帶給現(xiàn)實(shí)生活更深層次的藝術(shù)啟迪。畫家除了要在技法上不斷提高外,還要注重自身藝術(shù)品格的修養(yǎng),潛心充實(shí)自己的思想,這樣才能畫出更高的境界。楊百亮所追求的,正是中國畫傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的精華所在。
閑暇時(shí),他也不忘到老家走走看看,他說,傳承古今的故事更增添了生活的快樂,也更為創(chuàng)作提供了豐富的源泉。尤其是作為世界六大蒸餾酒之一的中國白酒,楊百亮深刻領(lǐng)悟每個(gè)酒文化故事的內(nèi)含,并創(chuàng)作成一幅幅形態(tài)各異的圖畫。
楊百亮說,中國是酒的國度,孕育了豐富深厚的酒文化,觥籌交錯(cuò)、羽觴溢彩。楊老創(chuàng)作的有關(guān)“酒文化”系列畫作六十多幅,既有杜康《酒泉》,又有蘭亭序的《曲水流觴》;既有三國的《義結(jié)桃園》,又有清代著名的《千叟宴》;既有楚漢時(shí)期的《鴻門宴》,又有北宋時(shí)期的《杯酒釋兵權(quán)》等,深受業(yè)內(nèi)外人士贊賞。
楊百亮告訴記者,讀懂每首詩,看懂每篇文章,結(jié)合人物的思想,才能把作品創(chuàng)作得爐火純青,讓人過目不忘。楊百亮說,今年4月,他將在河南鄭州國際會(huì)展中心,舉辦一次《楊百亮酒文化國畫展》,這也是他幾年來的夙愿。為了籌備展覽,他拋下了其他的所有工作,又從河南省酒業(yè)協(xié)會(huì)一位朋友手里找來些與豫酒相關(guān)的資料,并結(jié)合豫酒的個(gè)性特點(diǎn),創(chuàng)作出更具家鄉(xiāng)情懷的書畫作品。
楊百亮說,截止目前,畫展的作品已經(jīng)完工,后期制作正在加緊進(jìn)行。楊百亮說,他要讓家鄉(xiāng)的這份情懷展現(xiàn)給世人,讓這些作品傳承給子孫后代,成為一份寶貴的財(cái)富。
修身養(yǎng)性,向世界傳遞中國文化魅力
傳統(tǒng)文化是順應(yīng)自然法則的文化與思想沉淀,其不會(huì)因?yàn)槎虦\的時(shí)效而被歷史進(jìn)程和社會(huì)演變所摒棄。正是這種傳統(tǒng)文化的無限魅力,才成就了一個(gè)又一個(gè)的傳奇。楊百亮坦言,中國傳統(tǒng)繪畫不但要傳承,更要在其之上創(chuàng)新之。“因?yàn)檫@是不斷為國家和民族的文化延續(xù)和內(nèi)心精神世界的強(qiáng)大與高貴輸送血液。”
楊百亮的畫品清高獨(dú)立,畫質(zhì)超凡孤拔,畫心厚樸凝重,集聚了中華民族道德傳統(tǒng)的正能量和畫家個(gè)體的藝術(shù)哲思。這也正應(yīng)了他繪畫的初衷:“中國畫是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,祖先們發(fā)明的筆墨紙硯,讓我們更好地表現(xiàn)每個(gè)時(shí)代的意境,我們有責(zé)任和義務(wù)去發(fā)揚(yáng)傳承。”
2012年10月,楊百亮應(yīng)邀參加在臺北國父紀(jì)念館舉行的紀(jì)念孫中山誕辰146周年書畫展,其創(chuàng)作的《中國圣賢圖》不僅被美齡藝術(shù)館收藏,吳伯雄更是親自為其題寫收藏證書。這為兩岸的文化交流書寫了濃厚一筆。
2012年9月,應(yīng)新加坡政府書協(xié)和美協(xié)的邀請,楊百亮參加了新加坡華族文化節(jié),其作品在展覽中備受好評,并得到新加坡總統(tǒng)陳慶炎親自接見。
2013年,楊百亮的作品歐洲巡展也受到了當(dāng)?shù)孛佬g(shù)界和華僑華人的熱烈歡迎,《人民日報(bào)》海外版和《歐洲時(shí)報(bào)》也對這次巡展進(jìn)行了追蹤報(bào)道。
談到今后的打算和理想,楊百亮老人說,日出而起,日落而眠,一生無他追求,把繪畫融入到生活中去。他要汲取更多的中國傳統(tǒng)文化,把抽象的文化用圖畫故事的形式表現(xiàn)出來,使其更加形象化、更加生動(dòng),留給后代生動(dòng)的記憶。
楊百亮說,他沒有受過名人指導(dǎo),更沒有受過專業(yè)的繪畫理論培訓(xùn),很多作品沒有達(dá)到自己滿意的境界,不惟名,不惟利,他要所有的精力都用在自己的繪畫中。
“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”但愿楊百亮百尺竿頭更上一層樓,攀登更高的藝術(shù)高峰。(岳曉聲)