白酒有“病”，根在“國家”
6月6日，茅臺董事長袁仁國在北京“第三屆中國輕工企業(yè)家高峰論壇”演講時表示，當前白酒行業(yè)進入了結(jié)構調(diào)整的陣痛期，輝煌歲月已經(jīng)過去，如今的白酒行業(yè)需要“仰望星空”。他呼吁大家對白酒行業(yè)樂觀看待，認為白酒作為中國人情感的載體，是民族文化的一部分，“國家不亡，白酒不滅”。??
這是我第一次公開聽到白酒領袖企業(yè)掌門人主張白酒需要“仰望星空”。盡管相關報道中并沒有關于“仰望星空”的更多信息，但是我也要為袁仁國先生的這一反思主張喝彩，因為它切中了目前白酒問題的要害。??
“仰望星空”，語出德國哲學家康德的《實踐理性批判》，并且成為他的墓志銘：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律”。后來，另一位德國哲學家黑格爾也講過類似的話：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，注定沒有未來”。再后來，有更多的人開始“仰望星空”；當然，也有許多人不知、不愿或無暇“仰望星空”，我想，所謂的“白酒黃金十年”時期，白酒人，包括白酒的領袖們大多是不知、不愿或無暇“仰望星空”的，因為“星空”中沒有錢、沒有團購、沒有盤中盤、沒有賄賂營銷、沒有慰問黨政軍、沒有百億千億工程！??
既然白酒是中華名族文化的一個部分，而文化是有自己的價值主張、是非判斷的，那么，白酒主張什么，反對什么呢？如果白酒行業(yè)清楚，那就大聲地向社會說出來；如果不清楚，就請響應袁仁國先生的倡導，抬起自己的頭顱，仰望星空，那里才有道路、真理與生命。??
“國家不亡，白酒不滅”自然不錯，不過，我還要加一句，即使國家“亡”了，白酒也不會“滅”。按馬克思主義的說法，國家是要消亡的；據(jù)說國家消亡了就進入共產(chǎn)主義，我想，即使到了共產(chǎn)主義，一些中華名族的后裔也是要喝白酒的。??
另一方面，對于“國家不亡，白酒不滅”這句話，我更愿意改為“國家在變，白酒也要變”，因為，“國家”確實在變了，并且因此改變了白酒的發(fā)展進程與市場格局。這里的“國家”不再是抽象的，而是指當下具體的政府、社會與時代。“限制三公消費”、“八項規(guī)定”、“禁酒令”等一系列的行政措施，中斷了政務白酒的“黃金夢想”，而生活在互聯(lián)網(wǎng)時代的中國社會的消費者，再也不會允許以白酒的名義公開地進行“炫耀性的腐敗”或“腐敗性地炫耀”。從這樣的意義上講，“國家”變了，是變好了而不是變壞了。如果我們認可這樣的判斷，那么，接下來的問題就是，既然“國家”變好了，那白酒如何又變“壞”（業(yè)績下降）了呢？結(jié)論只有一個，過去白酒的“好”，在一定的意義上講，其實是“壞”。??
一言以蔽之，白酒目前得的病，病的根子其實在“國家”。一個廉潔的政府、一個文明的社會、一個自由的時代，才能真正成就白酒的未來。換句話說，只有“國家”真正好起來，白酒才能真正好起來，否則，白酒拿得再多、吃得再多，早晚都是要退出來、吐出來的。?（新九石集團總裁、新食品雜志社社長 汪歌）
